2017. december 26., kedd

Lovaskultúra: ló az ókorban


Az ókor az emberiség történelmének az írásbeliség megjelenésétől a Nyugatrómai Birodalom bukásáig tartó korszaka. Ezt a korszakot az őskor előzi meg és a középkor követi. Az első ismert írásos emlékek a valószínűleg legrégibb írásformával, az ékírással készültek i. e. 3500 körül. Ezt tekintjük az őskor végének és az ókor kezdetének. Az ókor végének (és a középkor elejének) meghatározása nem egyértelmű, legtöbb történelemtudós a Nyugatrómai Birodalom bukását (476) tartja a fordulópontnak.

Az első igazi háiasított lóra utaló leletet Dél-Ukrajnában Gyereivka városban találták (Kr.e. 3500-ra teszik a lelet korát). Az itt talált lovak fogkopása és a 6 agancsból készült zablapálca feltételezi a hátas és igavonó használatukat. Természetesen a zablaleletek hiánya nem zárja ki, hogy korábban nem háziasíthatták a lovakat, hiszen a zablák készülhettek olyan anyagból is, amely nem maradt fenn, illetve zabla nélkül is lehet lovat lovagolni. A mai Kazahsztán területén található Botaiban ugyancsak kr.e. 3500-ra tehető leleteket találtak, ahol a cserépedényekben kancatejet sikerült azonosítani. Karámrendszereket és istállókat tártak fel (a kerítéseken és épületeken belül lótrágyát sikerült azonosítani - a föld ph értéke ). A két város közötti több, mint 3000 km érzékelteti a ló háziasításának legnagyobb előnyét: a mobilitás megnövekedését a végtelennek tűnő pusztákon.

A ló és lófélék használata gyorsan terjedt a közel-keleten is, és részévé vált a nagy, klasszikus ókori kultúráknak.

SZEKEREK MEGJELENÉSE

A lovakat nem csupán hátalják, hanem használják a húzóerejét:
- harci szekerek
- temetkezési szekerek
- sport és utazási céllal

Megjelenik a küllő.

A küllős kerék könnyű szerkezete lehetővé tette a gyorsabb, kisebb és kecsesebb közlekedési eszközök építését. A Kr. e. 3. évezredi Mezopotámiában harcok dúltak. Az ökörnél gyorsabb szamár befogásával nagy jövőjű harci eszköz tűnt fel. A sumereknek vadszamarak-húzta négykerekű harci kocsijaik is voltak. A következő ezer év harcászatát uraló lóvontatta, küllős kerekű harci kocsi Kr. e. 2000 körül jelent meg kisázsiai, szíriai harci szekereken. A küllős kerék teszi a lóvontatta kocsit ütőképes fegyverré. A bronzművesség fejlődése kitágította a famegmunkálás lehetőségeit. Elterjedtek a könnyű, de erős hat-, majd a nagyobb nyolcküllős kerekek. Az ezekkel készült kecses kétkerekű kocsikba is a nemrég elterjedt háziasított lovat fogták be.

Temetkezési szekrek

Az első temetkezési szekér Kr.e. 2000-ből a Tobol folyó mellől kerül elő (Sintastha kultúra).


Kína - Vu Ting király kora (Kr.e. 1200)  és a Zhou dinasztia ideje (Kr.e. 11. sz - 771) szekeres temető. Kocsit lovastól, hajtóstól áldozatként az úr túlvilági kísérőjeként temettek el.

Etruszkok: Montelone-szekér, 2 halott túlvilági utazása (Kr.e. 530)

Kelták: Wetwang-szekér (az anglilai Kelet-Yolkshire-ben egy gazdag asszonyt temettek el vele, Kr.e. 300)

Dánia: Trondholm napszekér (Kr.e. 1400 körül)

A harci szekerek 

A seregek mobilitását segítették, innen nyilaztak.

Asszírok: II. Ashounasirpal palotájának domborművei - Nimrud, Kr.e. 883-859)

Perzsák: Arany szekér az Oxus-kincsből, Kr.e. 5.-4. század

Hettiták

Hükszoszok
Görögök és a Rómaiak...

Már az ókorban megjelentek az első lovas szakmunkák...

KIKKULI
Kr.e. 15. század - Hettita birodalom
Mitanniból származott, hurri anyanyelvű. Főlovászmesterként került a Hettita fővárosba (Hattuszasz).

Az írás a CTH#284-es számú dokumentumban maradt fenn
Az alapmű 4 agyagtáblán található, 1080 soros, és csak a lovak tartásának gyakorlati kérdéseivel foglalkozik.
214 napra lebontva a harckocsi-lovak edzésterve 3 fázisban:
- a lábak megerősítése
- a kardio - vaszkuláris rendszer megerősítése
- a neuromaszkuláris rendszer fejlesztése.
Ann Nyland (The Killuli experiment 1993 Sydney) végrehajtotta az edzéstervet és jónak találta a végeredményt.

XENOPHON
Kr.e. 434-355 - görög zsoldos, történetíró, Szókratész csodálója. 2 lovas műve:

- Peri Hippikés - A lovakról (Kr.e. 350 körül): 12 részben ír a lovak kiválasztásáról és megvásárlásáról (barokkos, erős lótípus), ápolásáról, tartásáról, a helyes szerszámozásról, ír a lóra való helyes felugrás (2 oldalról), a korrekt lovaglás módjáról és eszözeiről, a helyes, kéztől független ülésről, az ugrásról és a tereplovaglásról, valamint a parádéról és a lovak arra való kiképzéséről. Ír a nehéz lovaglású lovakról is, és a korrekciós zabla használatáról. A jól kiképzett lovász fontossága.
"Az erőszakkal kiképzett ló olyan, mint a korbáccsal táncra kényszerített táncos".

- A lovastiszt kötelességei: 9 részben ír a lovasság felállításáról, a helyes haditaktikáról, a lovak megedzéséről (különös tekintettel a patákra, hisz a görögök nem ismerték a patkót), a lovasok felkészítéséről.

-------------------

Görögök
Eleinte a harci szekerek (Homérosz: Iliász)
Első kocsiverseny a 23. olimpiászon Kr.e. 664-ben, az első lovasverseny pedig a 33. olimpiászon Kr.e. 624-ben. A Pánhellén játékokon kombinált kocsi-futó versenyek.

Makedónok
Nagy Sándor híres lova Bukephalos, amelyet Nagy Sándor 12 évesen szelidített meg. Serege a lovasságra támaszkodva legyőzi a perzsákat is. Hatalmas távolságokat jár be, lováról mindig körültekintően gondoskodik.

Rómaiak
Equites: eredetileg a királyság korának lóháton harcoló patríciusai, majd Kr.e. 3. századtól a szenátorok utáni második rend, legalább 400.000 szeszterciusznyi vagyonnal.

A római birodalomban nagy jelentősége van a lónak:
- a közlekedésben megjelennek a hatalmas, fedett társzekerek, a lovasposta
- a hadászatban megnő a lovasság szerepe
- ők használnak először feszítőzablát
- hipposandal: ezzel védik a ló patáját (a patkolást majd később, a kelták találják fel az V. században)
- kocsiversenyek: a szórakozás egyik legnépszerűbb formája


SHARE:

Lovaskultúra: a ló háziasítása, a nomadizmus kialakulása


A ló törzsfejlődése mintegy 60 millió éve tart, Eurázsiában és Amerikában zajlott, hogy párhuzamosan, hol külön-külön. Ez a vonal közel sem volt egyenes vonalú és töretlen és számos vakvágányon is futott. A fővonal azonban mégiscsak elvezet a mai lófélékhez. 

A folyamat fő lépései: 
  • a testnagyság növekedése
  • az ujjak számának csökkenése
  • áttérés a talpon járásról az ujjhegyen (körmön) járásra
  • a lombevéstől a fűevéshez alkalmas fogazat kialakulása
A lófélék irányába mutató első emlős állatot, amely róka nagyságú és alkatú volt, Phenocodusnak nevezzük és a Paleocénben, kb. kr.e. 60 millió évvel jelent meg. Szinte talpon járt, 5-5 lábujja végén apró patácskák voltak találhatóak. Ebből a formából alakult ki 55 millió évvel ezelőtt két ősló féle (mindkettő 9 kg és 20-25 cm marmagasság környékén, négy ujjú mellső-, három ujjú hátsó végtagokkal):
  • Hyracotherium Eurázsiában
  • Eohippus Amerikában
Az Európai Hyracotherium vakvágánynak bizonyult, és a ló fejlődése az amerikai ágon folytatódott, ezt összegzi az alábbi táblázat:
Forrás: Bodó Imre, Hecker Walter: Lótenyésztés, lótartás, lóhasználat, 17. oldal

A legújabb kutatások arra jutottak, hogy a mai lovak közvetlen ősei mintegy 160.000 évvel ezelőtt az eurázsiai sztyeppék keleti részéről terjedtek nyugati irányba.

A mai lovakat a következők szerint csoportosítjuk:
Equus ferus caballus - a háziló
Equus ferus ferus - tarpán (eurázsiai vadló) - utolsó ismert pédánya 1909-ben halt meg Oroszországban. 
Equus ferus prezwalski (más néven mongol vadló) - Közép-Ázsiában és a Góbi sivatagban élő igazi vadlovak (66 kromoszómapárjuk van, a háziló 64-ével szemben)


Forrás: Bodó Imre, Hecker Walter: Lótenyésztés, lótartás, lóhasználat, 20. oldal

A szabadon élő "vadlovaknak" nevezett egyedek, mint például a Musztángok Amerikában, vagy a Brumby Ausztráliában, ugyanúgy Equus ferus caballus-ok. Ők igazából visszavadult házilovak.

A lovak háziasításának kutatása nehéz feladat, a háziasított és vadlovak közötti csontok mérete és alakja között ugyanis nem lehet különbséget tenni. 

Az első lovak háiasítására utaló jeleket a Khvalynsk kultúra leleteiben (Kr.e. 4800-4400) találják meg: 11 sírban tárnak fel feláldozott ló csontvázakat. 

Az első igazi háiasított lóra utaló leletet Dél-Ukrajnában Gyereivka városban találták (Kr.e. 3500-ra teszik a lelet korát). Az itt talált lovak fogkopása és a 6 agancsból készült zablapálca feltételezi a hátas és igavonó használatukat.  Természetesen a zablaleletek hiánya nem zárja ki, hogy korábban nem háziasíthatták a lovakat, hiszen a zablák készülhettek olyan anyagból is, amely nem maradt fenn, illetve zabla nélkül is lehet lovat lovagolni.

A mai Kazahsztán területén található Botaiban ugyancsak kr.e. 3500-ra tehető leleteket találtak, ahol a cserépedényekben kancatejet sikerült azonosítani. Karámrendszereket és istállókat tártak fel (a kerítéseken és épületeken belül lótrágyát sikerült azonosítani - a föld ph értéke ). 

A két város közötti több, mint 3000 km érzékelteti a ló háziasításának legnagyobb előnyét: a mobilitás megnövekedését a végtelennek tűnő pusztákon. 

A Rézkori kultúrából 300.000 ló csontvázát tárták fel - ez a kultúra teljes egészében a lótaráson alapult... A lovat tudatosan tenyésztették, herélték (erre bizonyíték a csöves csontok megnyurgulása). 

Nem csak a húsáért tartották őket, hanem lovagolták is őket, lovakon vadásztak lovakra. 

A NOMADIZMUS

Forrás: Jimmy Nelson

A domesztikált lóhasználat tette lehetővé a magashegyi nomadizmus kultúráját. (Amíg egy gyalogos pásztor 150 birkát tud terelni, addig egy lovas pásztor 500-at.)

A nomadizmus olyan társadalmi és gazdasági adpatációs forma, amelyben a földműveléssel és a vadászattal - gyűjtögetéssel szemben a legelőváltó - nagyállattartó gazdálkodás túlsúlyba került, és a vándorlásban (amely lehet lineáris, sugaras, ciklikus) az egész közösség részt vesz. 

A lovas-nomadizmus a nomadizmus egy változata. Sikeres adaptációs forma, amely ma is létezik.  A lovasnomád társadalom mobil társadalom, történetile Eurázsia, Belső-Ázsia sztyeppéin alakult ki és virágzik, ma változatlan formában él Mongolia, Kazahsztán, Kirgizisztán és Kína egyes részein. 

Nomád népek: 
- szkíták (fagyott sírkamrák lovastetemei)
- avarok (kengyel)
- hunok
- tatárok

A föld nem tulajdonolható - illetve közösségi tulajdonban van - szállásterületek alakultak ki (téli-nyári), temetkezési helyek, szent területek. 

A nomádok törzsközösségben éltek, a termelés alapegysége a nemzetség. (Nagycsalád-nemzetség-törzs-törzsszövetség-birodalom). 

A mobilitást a nomád ház szolgálja. Nemez ház (jurta, ger, üj). A tulajdon is könnyen szállítható. A régészek mobil sátrakat is feltártak a szkítáknál (kerekes sátrak). 

Kialakulnak a tulajdonjegyek (nagycsaládonként változó, örökődő tulajdonsogot bizonyít, véd a rablás ellen. Ilyenek például a füljegyek, a billog. Az állatállomány számontartása rovásfával történt. A terelésben, őrzésben pásztorkutyák segítenek. 

A nomádok kifejlett lovastechnológiával rendelkeznek:
- tudatosan tenyésztenek (pl. szín szerint)
- ismerik a herélés technikáit (szkíta ábrázolások)
- botos pányva, dobó hurok a lovak befogására
- béklyók a ló elkóborolásának megelőzésére
- kötőfék
- harangok, csengők
- ostorok, korbácsok
- zabla, kantár
- nyereghasználat (szügyelő és farmatring)

Egyes kutatók szerint a nomád gazdaság hiánygazdaság, ezt ellensúlyozandó indítják a zsákmányszerző hadjáratokat. A nomád birodalmak gyakran átveszik a meghúdított birodalmak államszervezetét. 

A nomád könnyűlovasság, lovasíjászat, haditaktika korának legsikeresebb hadszervezetévé tette őket. Páldául a Perzsák Szkíták elleni hadjárata (I. Dareiosz hazáig menekült...)

SHARE:

Lovaskultúra: ló a paleolit képzőművészetben


Az arisztoteliánus filozófiatörténeti tradíció szerint a művészet csak ott és akkor alakulhat ki, ahol és amikor az emberi élet már nem csupán a létfenntartásért folytatott küzdelemről szól, hanem van kényelmesen kitölthető "felesleges idő": azaz a művészet és a civilázicó kölcsönösen feltételezik egymást. E nézet mé a 19. század második felében is megingathatatlanul tartotta magát, nem véletlen tehát, hogy amikor a Spanyolországból őskori barlangrajzokról érkeztek hírek, az akkori tudományos világ nem foglalkozott vele.

1879-ben Marcelino Sanz de Sautuola földbirtokos 8 éves lánya fedezte fel az Altamira-barlang (Spanyolország) egyik oldalsó termében a falon és a mennyezeten található színes állatábrázolásokat.
A festmények művészi minősége és kitűnő állapota miatt a tudományos közvélemény nem fogadta el őskori eredetüket; úgy tartották, hogy a hamisítványokat Sautuola megrendelésére készítette egy kortárs képzőművész. Az 1880-ban Lisszabonban tartott nemzetközi kongresszuson – elsősorban a francia Gabriel de Mortillet és Émile Cartailhac vezetésével – kigúnyolták a felfedezők állítását; a kongresszus résztvevői annyira komolytalannak tartották a kérdést, hogy fel sem keresték a helyszínt.

Miután a következő évtizedekben számos hasonló lelet került elő, Cartailhac látványosan megváltoztatta véleményét. 1902-ben a L'Anthropologie c. szakfolyóiratban tette közzé híres cikkét Mea culpa d'un sceptique ("Egy kétkezdő vezeklése") címmel, melyben őszintén vállalta tévedését, mellyel a tudomány fejlődését éveken át hátráltatta. A tudományos rehabilitációt a 14 évvel korábban elhunyt Sautuola már nem érte meg.

A megtalált leletek néhány év alatt teljesen átformálták a régészet, a néprajz és a formálódó kultúrális antropológia elgondolásait. Franz Boas a "Primitív művészet" c. munkájában mélyrahatóan elemzi, hogy egyetlen ismert nép és közösség sem fordítja minden energiáját az élelem és szállás megszerzésére, minden közösség gondol valamit a szépről és végez olyan tevékenységet, amelyet a szép szemlélésének öröméért tesz. A különbség csupán annyi, hogy az archaikus kultúrákban a szép ritkábban van csak önmagáért, és jobban belesimul a kulturális minták szövedékébe.

Melyek a legrégebbi műalkotások?

Erről megosztlanak a vélemények... A legmrészebb kutatók 1,2 - 1,4 millió évre teszik, ilyen idősek ugyanis a bulgáriai Kazanlaki barlang rovátkolt állatcsontjai.

Kr.e. 40.000 - 30.000 évvel ezelőttől, a felső paleolitikumból már tömegesen rendelkezünk műalkotásokkal.

Mi volt ezeknek a rajzoknak a célja?

- Vadászmágia: a rajzok egy töredékén találtak nyílhegy nyomokat, illetve nyíllal meglőtt ábrázolásokat.
- Totem ősök: találtak mitikus keveréklényekről készült képeket is (például a les combralles-i szarvakkal ábrázolt ló, lascaux-i szarvasember). Ezek egyszerre lehetnek totem ősök, túlvilági segítők, de akár a törzs sámánjainak ábrázolása is.
- Annette Laming és André Leroi-Gourhan új személete (1950-es évek): a barlangi festmények egymáshoz való viszonyát elemzték. 63 barlang tízezernyi műalkotását feldolgozva szignifikáns törvényszerűségekre jutottak.

A barlang nem hajlék, hanem szentély, ahol szertartásokra került sor. Leroi-Gourhan Lévi-Strauss strukturalizmusának módszere nyomán arra a következtetésre jutott, hogy  a falfestmények törvényszerűségek alapján rendeződnek egymás mellé. 7 zónát különít el:

  • 1. Bejárat
  • 2. Kanyarulatok, folyosók, termek közötti szűkületek
  • 3. Bejárat az alkov szerű zugokba
  • 4. A figurák megjelenítésének végső helye
  • 5. A fal központi része a termekben
  • 6. A fal központi részének perifériája
  • 7. Az alkov tipusu zugok belső tere. 

Leroi-Gourhan megkülönböztet férfi típusú és női típusú jeleket (bináris oppozíció), illetve olyan jeleket, ahol ezek összevonva jelennek meg. A női jelek 91%-a az 5. és 7. zónapkban találhatóak (ugyanitt a férfi jelek 31%-a). Leroi és Gourhan arra a következtetésre jutottak, hogy a vadló inkább a férfi a bölény pedig a női princípiumot testesíti meg a barlangrajzokon.

Leroi-Gourhan kritikusai szerint az elmélet gyengéje, hogy a kutató önkényesen kényetelen a barlang felosztását elvégezni (vitatható zónákba), így a statisztikák végeredménye is ehhez köthető, így megkédőjelezhető. Az elmélet rányitotta ugyanakkor a szemünket arra a ténylre, hogy a rajzokat összefüggéseiben kell figyelni, nem önmagukban.

Nicholas Humphrey cambridge-i pszichológus a közelmúltban érdekes elmélettel állt elő. Az általa vizsgált, autista kislány, Nadia rajzai megdöbbentő hasonlóságot mutatnak a barlangrajzokkal.

Véleménye szerint Nadia rajztai a bizonyítékok arra, hogy a tudomány félreismeri a barlangi festészetet: a barlangrajzok, máalkotások nem az absztrakt gondolkodásra való képességet, hanem éppen annak hiányát bizonyítják. Az ember egyedi tárgyakban és lényekben gondolkodott, és nem volt képes az általánosításra - majd a beszéd, és ezzel együtt az absztrakt gondolkodás, az elvonatkoztatás képességének kifejlődésével együtt egy csapásra elvész a barlangi festészet. Humphrey szerint a barlangi festészet nem az elvont gondolkodás kezdeti szakaszát, ahnem az elvonatkoztatás képessége nélküli lét utolsó szakaszát jelentik: a "festészet elvesztésével kellett fizetnünk a költészet megjelezéséért".
_______________

A ló a paleolit ember számára kiemelkedő jelentőséggel bírt. Leroi-Gourhan hatvanas évek beli statisztikái szerint a lóábrázolások majd kétszer annyian vannak, mint a sorban utána következő bölényábrázolások.  Ennek oka nem tisztázott: a ló az ősember számára elsősorban zsákmányállat... Solutré melletti sziklatető: természetes csapda a lovak elejtésére. Egy régi elmélet szerint a sziklára felhajtották a lovakat, onnan tömegesen alázuhantak. Későbbi vizsgálatok ezt cáfolták: az ősember nekihajtotta a lovakat a szikla tövének és ott mészárolták le őket.

A lóábrázolások elkészítésének módszere szerint megkülönböztetünk...

A/ Falfestmények (kontúrrajzok, vagy sokszínű festmények)
Pl. Mas d' Azil kontúrrajzai

B/ Sziklarajzok
A nem barlangi vésett és rajzolt alkotások
Pl. szahrai és a kazak (Tamgaly) lóábrázolások

C/ Domborművek, féldomborművek 
Gyakran a barlang természetes formáját kihasználva, vagy a barlang falához ragasztva.
Pl. Roc de Sers Charente: ló és bölény

D/ Csontkarcok
Contokra karcolt lóábrázolások, gyakran éppen lócsonokra. Különösen szépek a Pekarna barlangból előkerült csontkarcok:

E/ Szobrok
Kicsi, de alapos gondossággal megmunkált szobrok, mint például a Mas d'Azil-i lófej

F/ Sámánbotvégek, vezéri pálcák (több, mint 10.000 évre visszamenőleg)
Csontból faragott lóábrázolások, madár mellett a ló a legjellemzőbb. A belső-ázsiai néprajzi párhuzamok jól ismertek (a ló röpíti a sámánt a másvilágba, hogy betegeket gyógyítsanak, jövendöljenek, elveszett lelkeket hozzanak vissza)

Az ábrázolásmód szerint megkülönböztethetünk...

A/ Egyedi kompozíciók
A paleolit kor embere általában a környezetéből kiragadott állatokat ábrázolt, azokat viszont gyakran hiperrealista módon. Pl. a Mas d' Azil barlang lóábrái, amelyekben felismerhetőek a környéken ma is őshonos Meren-póni fajtajegyei.
(Vadászmágia falrajzai, szobrok, sámánbotok például)

B/ Életképek
Kevés az olyan állatábrázolás, amely az állatokat együtt, környezetükben, mindennapi tevékenységükben ábrázolja. Ez a tény is azt bizonyíthatja, hogy az ősember valamilyen szándékkal jelenítette meg őket.
Életkép például a Pekárna barlangban talált legelésző lovakat ábárzoló csontkarcolat.

C/ Keveréklények
A barlangok falán található mitikus képzeletbeli lények.
Például a szarvakkal ábrázol ló Lascauxban:
Les Trois Fréres barlang sámánábrázolása:

_______________

A ló a tudatos történelem előtti idők óta társunk: mélyen beivódott a kultúránkba, része létezésünknek. A paleolit kor embere, a közös ősünk különös tisztelettel illett,e és páratlanul gazdag művészetének egyik fő alakjaként szerepeltette. Ekkor a ló még vad ménesekben élt, szabadon, az évszázadok és a vegetáció változásait követve vándorlolt, az ember pedig hozzá igazodott. S mint ahogy a mai ló is génjeiben őrzi a tíz- és tízezer évvel ezelőtt élt őseit, úgy bennünk is ott él kitéphetetlenül az az ős, aki annak idején az imbolygó mécses fényénél határoztt ecsetvonásokkal felfestette a barlang falára a vörös és fekete színű vágtató lovait. 

_______________

Forrás: sajnos nem tudom, ki írta, egy meg nem nevezett szerzőtől került egy kinyomtatott anyag a kezembe a TF Lovaskultúra szakának oktatói segédletei között, ez alapján raktam össze az anyagot a vizsgára. 
SHARE:

2017. december 24., vasárnap

NAGYON BOLDOG LOVAS ÜNNEPEKET KÍVÁNOK!

SHARE:

Megéri otthon lovat tartani?

/A fotó az Otthon Magazin 2017 decemberi számában található lakásbemutatónk nyitóképe, Illés Kata munkája/

A kérdésre, hogy megéri-e otthon lovat tartani, nagyon tömören és egyszerűen lehet válaszolni: NEM! 

Persze, ha valaki véletlenül erre a blogra vetődik, biztosan kíváncsi arra is, miért jutottam erre a sommás megállapításra. Végig is veszem pontról-pontra, hogy miket találok az otthoni lótartás buktatóinak az elmúlt 4 hónap tapasztalait összegezve, azaz mit érdemes átgondolni, mielőtt valaki lelkesen hazaviszi a patásokat.

1. HOL TARTOM A LOVAT?
Az, hogy "otthon", elég tág fogalom... Itt a környéken mindenkinek van valamekkora karámja, abban tartja az állatot, és van hozzá valami beálló napsütés vagy eső ellen. Ideális esetben a karám ugye akkora, hogy tud benne futkosni a ló, ez kábé minimum 20x40 méter. Egy box - ha éjjelre mondjuk szeretné valaki bezárni a lovat - kb. 3x4 méter. Itt nálam két nagyon szép téglapadlós angol box áll rendelkezésre, az előző tulaj éjszakára bezárta a lovakat. Én ezeket használom beállónak, azaz mindig nyitva van az ajtajuk, jól bealmoztam őket (alul darált szalma, rajta a letaposott, elpazarolt széna), ha Kara és Titán úgy érzi, bemehetnek melegedni. Nem nagyon mennek, de én azért este ott adok nekik abrakot, hadd szokják, hogy van ilyen, plusz ide zárom be Titánt, amikor Karát pucolom (Titán pofátlan, Karát nem kell bezárni fordított esetben, ő - ha elküldöm - nem téblábol körülöttünk). A karámom viszonylag kicsi, kábé 20x30 méter, és sajnos - még - nem áll rendelkezésemre legelő. Emiatt állandó lelkiismeret furdalásom van. Egy jó legelő, minimum fél hektár, nagyon kéne. Nem jó így, hogy nem tudnak igazán szabadon rohangálni, és legelni is csak akkor, ha kiviszem őket. Bennem ez azért okoz rossz érzést, mert teljesen egyet értek a nézettel, miszerint a lovakat a szabad életükhöz leginkább hasonuló módon kell(ene) tartani. Egyébként a fennálló helyzet nekem se jó, mert így folyamatosan gondoskodnom kell a lovak lemozgatásáról, hiszen maguktól nem igazán tudják kiereszteni az istállógőzt. Most keresek eladó területeket, mert avasszal talán lesz lehetőségem beruházni... De a környéken még nagyon szerencsés esetben is  csak 3-4 millióért találok megfelelő méretű területet. 
Mindenezek mellett azért azt is el kell mondanom, hogy lelkiismeretfurdalás ide, vagy oda, a mostani szűkösebb lehetőségek ellenére sem érzem a lovaimat boldogtalannak. Szoktak játszani, kergetőzni, nem mélabúsak, és én is sokat tevékenykedek körülöttük, így a kapcsolatunk is sokat szorosodott...
Összességében tehát elmondhatom, hogy az ideális lótartáshoz szükséges terület otthon tartás esetén elég nagy, ezért meglehetősen költséges beruházás... 

2. MIVEL ETETEM A LOVAT?
A lovak etetése az általuk végzett munka intenzitásától, fajtájuktól, és egyéb tényezőktől függően nagy spektrumon mozoghat. Az én lovaim keveset dolgozó hobbi lovak, így szinte csak szénát kapnak, ad libitum (azaz tetszés szerint esznek, mindig van előttük), amit úgy valósítok meg, hogy reggel-este kirakok az etetőbe akkora mennyiséget, amivel nem igazán végeznek fél nap alatt. Nem biztos, hogy jól csinálom, mert rengeteg landol a földön, de végül ez se megy pocsékba, mert felhasználom almozáshoz a boxba. Emelett - bár nem nagyon kéne nekik - kapnak fél fángli tápot répával este, amibe belekeverem a kiegészítőket. Titán egy gyengébb vitamint kap (ami nem pörgeti fel a hülye pónis agyát), Kara Chevinalt (ellentétben sok lóval, Kara nem pörög túl tőle), és mindketten kapnak Kerabolt az erős patáért és szép szőrért. Titánka, miután gyengécskén érkezett hozzánk, egy drágább, gyógynövényes tápot kap (Mühldorfer), Kara viszont egy egyszerűbb Bábolna műzlit, hiszen a Szilajban is jól elvolt a sima zabbal. 
Az otthon tartás szempontjából nekem az okoz problémát, hogy hol tartsam azt a rengeteg szénát, amire a lónak szüksége van... Az én két lovam (mert ugye egyedül lovat nem tartunk...) kb. 4 bála (120-as) szénát eszik meg egy hónapban. Ez azt jelenti, hogy - egy évben gondolkodva - 48 bálát kéne elhelyeznem valahova. Na, ez nekem nem fér el sehol. Ugyanakkor fontos, hogy a széna egy helyről érkezzen, mert a ló érzékeny a takarmányváltásra, simán kólikázhat a változó forrásból érkező szénától. Én a helyi tüzépről szerzem be a szénát, ők kis teherautóval fel tudnak hozni 3 bálát egyszerre. Ebben a formában 7500 Ft-ért veszek egy bálát, ami nem túl olcsó, de tekintve, hogy szállítva van, nem is olyan rossz. A három bála éppen befér a szénatárolómba, ahonnan reggel-este kivasvillázom az aktuális adagot az etetőjükbe.
Igen ám, de télen, rosszabb útviszonyok közepette nem tud feljönni a teherautó. Tehát mégis csak fel kell tankolnom valamekkora muníciót. Vettem hát 24 bálát, amit az karám mellé az erdő szélére rakattam le. Ehhez kellett vennem lélegző szövet bálatakarót, 75.000 Ft-ért (3-4 évre talán jó lesz), 12 db raklapot (kb. 20.000 Ft - ezen állnak a bálák, hogy ne rohadjon szét az aljuk). Sajnos a 24 bála csak "szabálytalan" tárolással fér el, azaz nem a hagyományos, hosszanti formában 3 alul, 2 középen, 1 felül található, hanem 2 sorban kersztbe állítva, amelyen egy második szint található. Így viszont a bálák tetején egy víszintes felület képződik, ami nem egy életbiztosítás, mert simán lehet, hogy beázik a takaró és dacára a költséges beruházásnak, elrohad a szénám... 
Tehát mennyibe van nekem a széna egy hónapban? Ha a fix beruházást 3 évre számítva leosztom 36-al, plusz hozzászámolom a négy bálát/hó + borravaló, akkor 33.700 Ft-ot fizetek a szénáért. Ez persze két lóra van, de hát nekem igazából csak egy kéne. A másik csak egy merő macera. 

3. HOVA TESZEM A TRÁGYÁT?
Hát arra nem gondoltam korábban, hogy ez lesz az egyik legsarkallatosabb pontja a lótartásnak... Nyilván annak, akinek földjei vannak, ez nem gond, sőt, csupa haszon... Nálunk viszont nincs szükség trágyára, és hát a telken nem is fér el egy trágyadomb. Nem tudom olyan helyre gyűjteni a cuccot, ahonnan kényelmesen elvitethetem. Nehezíti a helyzetet, hogy viszonylag közel a ház, így a legyek és a szag miatt se annyira optimális a karám közelében tárolni a lószart. Az előző tulajdonos sitteszsákba gyűjtögette a mellékterméket, és amikor már sok zsák összegyűlt az erdőszélen (az emberek itt mindent a telkek mellett tárolnak, ami nem valami szexi, de hát ez van...), akkor saját költségen elvitette egy teherautóval valakinek a födjére, akinek szüksége volt rá. Először én is zsákba kezdtem gyűjteni a trágyát. A zsákot a talicskába tettem, ebbe lapátoltam a golyókat, de meg kell mondjam, irdatlan macerás volt az egész procedúra. De nem is a lócitrom elhelyezése a legnagyobb kérdés, hanem a letaposott, húgyos széna tárolása, amit nem nagyon tudok bezsákolni, mert egész egyszerűen fizikailag nem tudom bepréselni a sitteszsák száján. Mennyiségre se kevés, amiről beszélünk... Reggelente másfél sitteszsák tiszta lószart lapátolok össze, amiben nincs benne, ha éppen összeszedem az etető környékén letaposott pisis szénát. Az még két-három hetente további három talicska cucc.  
Most az erdő szélén gyűjtögetem a trágyát, de hosszabb távon erre a problémára muszáj lesz kitalálnom valamit. Már gondolkodom, hogy a kerítést egy helyen átépítem: a karám egy magaslatra épült, itt kibontok valamennyit a feltöltésből, ezt körbe támfalaztatom, és majd ide tudom beborítani fenntről a trágyát, amit az utca szintről egy kapun keresztül lehet majd összeszedni. De azon is gondolkodtam már, hogy mindjárt egy konténernek csinálok helyet, és akkor még egyszerűbb az elszállíttatás. Egyszóval agyalok ezen, de még nem tudom, mi lesz a megoldás. Mondanom se kell, ez sem 2 fillér lesz... 

4. HOL LOVAGOLOM A LOVAT?
Nincsen ugyanis pályám... Heti minimum 5 napot lovagolok, amit muszáj is a kisebb rendelkezésre álló hely miatt, de ez időnként - főleg most télen, a befagyott talaj miatt - szinte lehetetlen. Nyáron nem volt gond, mindig jó volt a talaj, lehetett folyamatosan terepezni. Van a környéken egy régi lőtér, ez tulajdonképpen több, egymástól dombbal elválasztott sík területet, az egyiken kialakítottam magamnak egy klassz gyakorló pályát is. Itt nagy körön lovagolok különböző feladatokat a lóval. Elég egyenletes, rugalmas, jó minőségű a talaj, jó vízelvezetéssel, mert a legnagyobb esőzések után is tök száraz. Éppen bemelegszünk, mire ideérünk, gyakorlunk, aztán zúzunk tovább terepre. 
Futószárazásra találtam egy sík területet a szomszédban, amelyet kör alakban fák és bokrok határolnak, szinte erre van kitalálva. Egy napom ráment a terület kigyomlálására, de mára teljesen jól használható hellyé vált, itt dolgozom Titánnal, és időnként itt mozgatom le Karát is. 
Csabától is ki szoktam bérelni a pályát, ez itt van a szomszédban. 1000 Ft-ot fizetek egy óráért. Ha az időjárás kegyes, és jó minőségű a pálya, akkor heti egy-két alkalommal itt edzek Karával. Szoktam privát órát is venni Csabától, ilyenkor - a saját ló miatt - egy ezressel fizetek kevesebbet, mint régen, így 3000 Ft-ért edzek. Most ugró edzéseket fogok kérni, mert jövő év végére pályát kell majd lovagolnom a TF-en, jó lesz erre rendesen felkészülni. Tehát... Ha nem számítom a privát órákat (hiszen ezeket akkor is fizetném, ha bértartásban lenne a ló - heti egyszer eljárok továbbra is Verához, plusz a Csabás Karás edzések vannak), akkor kb. havi 5-8 ezer forint is elmegy a pályabérlésre. 

5. MENNYI IDŐM VAN A LOVAZÁSRA?
Amikor megvettük a házat, és dumálgattunk az előző tulajjal, kérdeztem tőle, hogy mennyi idejét veszi el a lovazás... Ő nagy lelkesen legyintett, hogy igazából semennyit, napi kb. egy órát, és az is milyen élvezetes, hiszen neki kikapcsolódás lenn lenni az állatokkal. 
Ez egyébként igaz rám is, azaz, hogy szívesen töltök időt a karában, és nem nagyon érzem azt, hogy a szar szedés, vagy a lóetetés valamiféle nehéz kötelesség lenne, amit amúgy nem akarnék csinálni. Reggel, akármilyen idő van, felöltözöm annak megfelelően (még nem fordult elő, hogy fáztam volna munka közben, és eddig -10 volt a leghidegebb...), és indulok a lovakhoz. Én lakberendező vagyok (voltam...), így nem vagyok időhöz kötve. A család most 6-kor kel, 6:50-kor el kell indulniuk, hogy a gyerekek beérjenek a suliba, kelek hát velük én is. Amikor elmennek, akkor rakom össze magam, és indulok le a lovakhoz. De akkor sincs semmi, ha hétvégén elalszom. Ezen nem vagyok hajlandó görcsölni. Simán és jól elvannak akár 11-ig is. Ahogy írtam, tök sok letaposott széna van ott (oldalt az etető mellett is felhalmozva, ami nincs lepisilve vagy ilyesmi), abból tudnak és szoktak is - nagy finnyásan - szálazgatni, ha nincs friss, amit két pofára tolhatnának. Amúgy sem kötöm igazán időpontokhoz az etetéseket, így tök jól elvannak, nem stresszelnek, és amikor megyek hozzájuk nem az van, hogy ott toporognak, hanem szépen, komótosan jönnek a fogadásomra.
Én napi körülbelül 1,5 órát töltök a lovak környezetének rendezésével és az etetéssel. Egy óra reggel (ez persze lehetne este is), amikor szénát adok nekik és összeszedem és kiviszem a trágyát és kb. fél óra este (abrakolás, széna feltöltés, vizezés, ilyenek...). Bár vannak önitatók - ezeket nyáron használhatnám - a lovaim nem hajlandóak inni belőle (jövőre kicsit szigorúbb leszek, szomjan csak nem fognak halni...:)), így a boxok melletti falikútból slaggal töltöm fel a szépséges és tökéletes méretű kaspót, amit most itatónak használok. Ilyenkor télen a box épülete víztelenítve van, a közeli garázsból hordok forró vizet, reggel és este két-két nagyobb vödörrel. 
Tehát napi 1,5 óra telik el a a takarítással/etetéssel, ehhez még időnként más teendő is hozzá jön (valamit megszerelni, söprögetni, több mindent alaposabban takarítani, ilyenek...). Ezen kívül mozgatni kell a lovakat. Titánt futószárazni szoktam heti minimum 3x, ami kb. összesen (tisztítással, nyergeléssel, a helyszínre vezetéssel) 1 óra 10 percet vesz igénybe alkalmanként. Karát ugye lovaglom kb. heti 5x. Ha pályára megyünk, akkor úgy 1,5 óra alatt vagyok meg mindennel, ha terepre, akkor 2-4 óra. 
És ugye az se két perc, ha valamiért el kell szaladni a Horzéba, vagy a Decathlonba... 
Nem kevés időt kell a lóval tölteni, na. Szerintem egy rendes állásba egyszerűen nem férhet bele az otthoni tartás, főleg, ha nincs pálya, hiszen télen, mire az ember hazajön a munkából, már sötét is van. Igaz, ha hektáronként egy lóval számolva tartják legelőn az állatokat, akkor szinte rájuk se kell nézni, és ilyenkor a lelovaglás se gond, hiszen mozognak szabadon eleget... Talán ebben a formában még munka mellett is működhet az otthoni tartás.  

6. MENNYIRE BÍROM A RÖGHÖZ KÖTÖTTSÉGET?
Ha az embernek lova van, eléggé beszűkülnek az utazási lehetőségei. Mi anno meglehetősen szabad életet éltünk. A legtöbb hétvégén elutaztunk valahova, évente többször hosszabb időre is elmentünk otthonról, sokszor csak úgy spontán vágtunk neki országnak-világnak. Mindez még (a gyerekeken túl) egy kutyával és egy macskával is könnyedén ment: vagy vittük őket magunkkal, vagy hazavitte az állatokat a bébiszitterünk, időnként beadtuk őket panzióba. Na, ez most azért jelentősen bonyolodott... Annyiban szerencsénk van, hogy Judit (aki a gyerekekre vigyáz csecsemőkoruk óta, és a háztartásban is segít nekem) világ életében lótartó volt, így alkalmanként simán megoldottuk, hogy beköltözött hozzánk, és reggel-este megetette a lovakat. Igaz, eddig ezek nem voltak hosszabb időszakok. Őszintén szólva már vagy 4 hónapja nem nagyon voltunk sehol... 
Jelentős szervezést fog például igényelni az egy hetes családi síelésünk (jézus, ez mindjárt itt van, és én még nem is tudom, mi lesz a lovakkal...), vagy a szokásos családi Olaszországozás nyáron...
A hosszabb (1-2 hetes) utakra több lóelhelyezési tervem is van, ami elvileg működhet is. Például Csaba lekerít egy külön karám részt a lovaimnak, és nála laknak, amíg mi nem vagyunk. Ebben a felállásban az is optimális, hogy szállítani se kell őket. Csabával már beszéltünk róla, hogy ez működhet, de még semmit nem konkretizáltuk. Ha valamiért nem jönne össze, akkor még a Szilajjal szeretnék beszélni, hogy ilyen rövidebb távra elhelyezhetem-e hozzájuk Karáékat. Ehhez már kell lószállítót bérelni (a vonóhorog már szerencsére fenn van a kocsin és Dani is letette a szállítós jogsit), mert bár Karával át tudok lovagolni, Titánt nem tudom átvinni. Lóhátról vezetni nem merem. 
Nem akarok nagyon magas lóról szólni, de szerintem ez a fajta röghöz kötöttség számottevő oka lehet a nagy magyar lótartó massza stupidságának. Egyes fórumokon büszkén hirdetik a lótulajdonosok, hogy nekik nincs is semmilyen késztetésük elmenni valahova, mert milyen jó nekik mindig a lovuk mellett. Az ilyen módon beszűkült provinicális gondolkodásmód érződik nagyon sok emberen: mert nem láttak mást, mint ami a szűkebb környezetükben történik, nem beszélve arról, hogy nyelveket se beszélnek, így aztán fogalmuk sincs, mi zajlik a világban. És, ahogy a paraszt bácsi mondja a zsiráf láttán: "márpedig ilyen állat nincs"... Így próbálj érdemi eszmecserét folytatni sok magyar lovassal...

7. MILYEN AZ EGÉSZSÉGEM, A FIZIKUMOM?
Én nyáron - amikor a lovakat hazahoztuk - múltam 41. Igazság szerint nagyon jól karban vagyok tartva (világ életemben sportoltam valamit), az erőnlétem talán soha nem volt jobb. Igaz, 27 évesen megműtötték a gerincemet sérvvel, emiatt a jobb lábfejem időről időre zsibbad, néha a hátam is beáll, de speciel  a lovaglással töltött eddigi, kicsit több, mint 2 évem alatt pont a hátammal a világon semmi baj nem volt. Szóval, amikor Kara és Titán házhoz jöttek, éppen a toppon voltam... És még így is nehéz...  
A rengeteg cipekedés iszonyúan kifáraszt nap végére. Az alkalmanként két nagy vödör víz lecipelése, a széna bevasvillázása, a lótrágya összeszedése (egy gereblyével hólapátra húzom a pakkot, ezt emelem be a talicskába), a nehéz talicska eltolása a trágyadombig, az alsó rétegben megtalálható, húgytól elnehezült,  letaposott széna felszedése (ez talán a legnehezebb), a szénabálák mozgatása, a futószárazás, mind iszonyú fizikai erőkifejtést igényelnek. Amióta itt vannak a lovak, minden reggel úgy kelek, hogy az ujjaim fájnak a megerőltetéstől. Azt hittem, ez majd idővel javul, de csak nem szokja meg a kezem. Már attól tartottam, reumás vagyok, meg is nézettem, de nem... :). Újabban a csípőm is fáj, ez speciel nem tudom mitől, de úgy általánosságban elmondhatom, hogy estére mindenem fáj. Ez lótartás előtt nem volt így...  
Van azért előnyös oldala is a dolognak, fitnessbe biztos nem kell járnom. Mint látjátok a fennti képet, a karom már induláskor se volt trutyi (a fotó a Titán érkezése előtti napon készült), na azóta még sokkal durvább... A hasizmaim is bekeményedtek, a combom látványosan erősödött. Nemrég kipróbáltam, és gyakorlatilag bármennyi fekvőtámaszt meg tudok már csinálni. :)

8. VAN-E ELEGENDŐ TUDÁSOM, TAPASZTALATOM?
Ha bértartásban van a lovad, akkor jellemzően egy hozzáértő csapatban találod magad, ahol a különböző problémáidra azonnali segítséget kapsz. Nekem nagyon jól jött, hogy Karát először a Szilajba vittem és itt ismertem meg, biztonságot adott a szakértő és támogató közeg. Rengeteg kis banális hülyeség merült fel bennem, amire rögtön megnyugtató választ kaptam. Persze egy percig se merem állítani, hogy az a pár hónap arra elég lett volna, hogy kiképezzem magam bármire is, ami felvértez engem a problémák hadára, amivel itthon szembe nézhetek, így őszintén kimondom: én a totál nullára hoztam haza Karát. De beiratkoztam a TF Lovaslkultúra szakára, ahol a legjobbaktól kérhetek szakmai tanácsokat, itt van a szomszédban 2 gyakorlott lótartó, akikhez bármikor fordulhatok, kicsit lejjebb, a sarkon Csaba, aki szintén tud nekem okosakt mondani. Legalább 5 állatorvos telefonszáma van meg a mobilomban, szükség esetére, és az edzőimhez, Imolához és Verához is fordulhatok kérdésekkel.
Azért őszintén elmesélek egy történetet például, ahol a hozzá nem értésem a lovam életébe is kerülhetett volna. Amikor Titán idejött, nagyon le volt purcanva. Gondoltam, kell neki rendesen a kaja, szépen felpumpáljuk. Így este, a kis gyengus gyomrába egy fángli abrakot mértem. Persze megette mindet. Éppen a karámban tettem-vettem, amikor egyszer csak - a vödör mellől - rám nézett, odaszaladt hozzám, és a lábaim előtt összeesett. Teljesen kikészültem, hogy kólikázik a lovam, tiszta idegesen sikítoztam Daninak, hogy jöjjön segíteni. Felrángattam Titánt, sétáltattam, átadtam Daninak, hogy ő mászkáljon vele, amíg én hívom az orvost. Az mondjuk durva volt, hogy senki nem tudott kijönni, de nagy szerencsénkre a sétáltatás közben egyszer csak megállt, trágyázott egy nagyot és onnantól "meggyógyult". A telefonba mondta az állatorvos, hogy fél fánglinál egyszerre ne nagyon adjak többet a póninak. 
Aztán adódhat egy csomó viselkedésbeli probléma, amihez talán segítség kell. Szerencsére Kara iszonyú jó fej, vele ilyen szempontból nem merül fel teendő (habár a bizalmet kettőnk között még építeni kell...) de Titán például klasszikusan a fejemre nőtt. Erőt kellett vennem magamon, hogy szembenézzek a problémával és nekiálljak megoldani. Ez is könnyebb lenne szakértő közegben, sőt ott biztos nem fajult volna odáig a dolog, hogy a lovam hátulról rám ugorjon....
Ha lovad van, akkor csomót költhetsz a fejlődésedre, különböző kurzusokra és tanfolyamokra. A fennti kép például Halász Péter "Partnerség kurzusán" készült, igaz, itt még azelőtt jártam, hogy Karát hazahoztam volna.

+TÖBBI KÖLTSÉG
Ha még egyáltalán nincs lovad, akkor ne feledd, hogy ez kiapadhatatlan pénzköltési lehetőség... :) 
Évente egyszer biztosan kell költeni állatorvosra, amikor oltják a lovat (de ne legyenek illúzióid, ennél többször fogtok találkozni...), 3 havonta féreghajtózni kell, 6-8 hetente patkoltatni, és mindig veszel valami jutalom falatot, vitamint, táplálékkiegészítőt, légytelenítő sprayt, stb... Nem beszélve a ló és lovas felszerelésekről, mert valahogy ezekből is mindig kell valami új. Ha lovad van, akkor új kedvenc helyeid lesznek: a Decathlonban a Fouganza sorok, a Horze áruházak és a Nagy Lovas például... :). 

ÖSSZEGEZVE A DOLGOT
Ha adottnak veszem a területet, ahol tartom a lovat (amit egyébként nem kéne, hiszen költöttünk rá...), és nem számítom azokat a költségeket, amelyek egy bértartásban is felmerülnek (plusz abrak, patkolás, ilyenek...), akkor most lótartásra 33.700 Ft-ot költök, pályára meg kb. 7000 Ft-ot, ez összesen legyen 40.000 Ft. Egy dolog, hogy ez két lóra érvényes, de nincs választási lehetőségem, a lónak társ kell. Ennyit fizettem a Szilajban a bértartásra ridegben. Ezek szerint ingyen dolgozom napi másfél órát... :)
Tegyük fel, hogy valakinek kell két ló, pl. mert a társa is lovagol, akkor 20.000 Ft-ra jön ki egy ló tartása. Ez azt jelenti, hogy egy hónapban 20.000 Ft-ért gürcöl 45 órát. Ez 444 Ft-os órabért jelent. Csak összehasonlítás képpen: ma egy takarítónő 1.300 Ft-ért dolgozik egy órát. 

UGYANAKKOR
A lovakkal való törődésnek minden percét imádom és élvezem. Nap, mint nap rengeteget tanulok és nem csak a lovakról, hanem saját magamról is... Az, hogy itthon rá vagyok kényszerítve arra, hogy kilépjek a komfortzónámból, pótolhatatlan hozzájárulás a fejlődésemhez. Hogy akkor is ki kell mennem terepre Karával, amikor nem érzem magamban az erőt, hogy akkor is ki kell vinnem Titánt futószárazni, ha éppen bakol vezetőszáron, és ezt nekem kell azonnal lerendeznem vele, mert ott és abban a pillanatban nincs segítségem. Ezeknek a mélypontoknak köszönhetem viszont a legnagyobb magasságokat is: például amikor Titán gyönyörűen, szóra és együttműködően dolgozik.  
És ha innen nézzük, akkor egészen olcsó a tanulópénz... A takarítónő 1300 Ft-ja és a 444 Ft-os lóápolói órabér közötti rés 856 Ft. Ilyen olcsón biztosan nem találnék kurzust a lovak viselkedéséről, pláne nem coach-ot, vagy pszichológust... És ha egy fitness órával vetem össze a lótartás alternatív költségét, akkor megint egészen jól járok. :)

Persze nem állítom, hogy előbb-utóbb nem fogom feladni ezt az életvitelt ebben a formában. Mert ez így egész embert kíván. De az is biztos, hogy ennek most nálam éppen itt van az ideje! 




SHARE:
© Segítség, lovam van!. All rights reserved.
Blogger Designs by pipdig